Pengetahuan tentang budaya tradisional yang dimiliki generasi muda (para siswa) di Kodya Denpasar sangat dipengaruhi oleh lembaga non formal seperti keluarga, banjar, dan sekaa-sekaa. Sedangkan lembaga formal yakni pemerintah dan sekolah-sekolah. Pada dasarnya generasi muda (para siswa) sekarang ini masih mencintai dan menghargai budaya daerah, terbukti dari kebiasaan para siswa menonton pagela…
Bagi suku bangsa Batak, perkawinan merupakan sarana untuk meneruskan marga, karena marga adalah sesuatu yang sangat berharga. Dengan adanya perkawinan maka terbentuklah struktur kekerabatan yang disebut Dalihan Na Tolu. Generasi muda di Kodya Medan yang diwakili para pelajar SMU, pada umumnya mempunyai pengetahuan yang minim tentang upacara perkawinan adat. Selain itu juga kurangnya pengetahuan…
Salah satu kearifan lokal yang tetap dipatuhi dan diamalkan dalam upaya pendidikan karakter bangsa dalam masyarakat Karangasem, Bali adalah kearifan lokal masatua. Satua atau cerita rakyat memiliki nilai dan norma pendidikan yang mampu dijadikan contoh teladan yang amat berharga. Satua sebagai hiburan dan sekaligus sebagai media untuk mendidik anak karena didalamnya terkandung nilai luhur seper…
The paper attempts to documet the transformation of Sarawak as it moved over four decades from being an overwhelmingly rural, agricultural, low-income, poorly connected set of distinct ethnic communities to becoming a modern, largely urban, service and manufacturing-oriented middle-income economy. The dramatic shift of Sarawak's workers out of the villages and longhouse and associated agricultu…
Di dunia manapun penulisan buku yang menampilkan hikayat perjalanan hidup seorang tokoh akan selalu menarik untuk dibaca dan dipelajari tanpa kecuali uraian kehidupan H. Achmad Thamrin yang disajikan dalam biografi ini. Ulasan yang cukup detail dalam buku ini tidah hanya menarik dari konteks sejarah tetapi juga menyampaikan pesan kepada pembacanya bahwa lagu-lagu Banjar juga menjadi identintas …
Wilayah Kecamatan Batang Lupar Kabupate Kapuas Hulu dihuni oleh tiga kelompok etnis yang dominan atau cukup signifikan jumlah populasinya. Ketiga kelompok etnis ini adalah etnis Dayak Iban, Dayak Embaloh dan etnis Melayu. Namun perlu dicatat bahwa di Batang Lupar juga tinggal menetap beberapa orang yang berasal dari latar belakang etnis lan dari luar Pulau Kalimantan seperti Jawa, Batak dan M…
Asal mula nama Pangkalan Bun terjadi karena gerbang kota tersebut terletak dekat pangkalan bapak Bu’un, artinya ditempat tersebut bapak Bu’un selalu menambatkan sampannya. Setelah berada di Pangkalan Bun, ternyata Sultan mendirikan keraton yang letaknya diatas bukit dan didepannya terdapat Kampung Pecinan dan Sungai Arut. Keraton tersebut Istana Lawang Agung Bukit Indra Kencana. Dalam perja…
Bagi masyarakat pedesaan di Biak Numfor, peladangan berpindah-pindah tidak selalu berarti pengrusakan hutan, malahan bertujuan memelihara kesuburan tanah karena lahan yang diolah terus menerus tanpa diberi kesempatan untuk ditumbuhi hutan, akan tetapi lebih cepat gersang. Dalam pemanfaatan hutan untuk keperluannya, masyarakat pedesaan, baik di Biak Numfor maupun orang Ormu di Jayapura, melakuka…
Penelitian dilakukan untuk mengkaji prinsip-prinsip dasar yang meneguhkan praktik-praktik kearifan lokal pada masyarakat Mandailing, khususnya terkait dengan tata kelola sumberdaya alam dan lingkungan sosial. Kajian mengenai hal ini di pandang penting untuk memahami mengapa suatu praktik kearifan lokal bisa bertahan dalam jangka waktu lama sementara pada sebagian kasus tidak mampu bertahan. Pe…
Pada awal terbentuk dan berperannya cirebon sebagai bandar niaga, tidak terlepas dari dari perkembangan dunia internasional, yang disebabkan oleh adanya motif politik, ekonomi dan agama. Peranan sebagai bandar niaga atau kota pelabuhan hendaknya di pahami pada konstelasi perkembangan dunia internasional. Pada konteks inilah penanan Cirebon sebagai kota pelabuhan dapat dikatakan mempunyai tiga p…